ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : عام |
أحواز اليوم
الاسم: الشاعر الأحوازي ناصر الـفهد
البلد: إيران
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,تسلية وأفلام وتلفزيون,ألحان وأنغام,تصاميم,عام,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | نوفمبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | ||||
مزبلة التاريخ ..مكان يجب تحاشيه
أذا لم يكن لدينا اليوم سلطة و مؤسسات و وسائل اعلام تحاسب الخاطئين على الصغائر و الكبائر من الجرائر , فبالتأكيد بالغد القريب و لما تزول الغيوم عن وجه الشمس ستنكشف الاوراق.آنذاك سيندم الذين أضروا بمصلحة بلدهم و حالوا دون التوصل الى أيّة خطوة وطنية تهدف الى توحيد الكلمة التي تجعل القضية الأحوازية لاعبة أساسية في المنطقة و العالم.مالا يــُغفر هو التستــّر خلف رفع الشعارات الرنانة , النهج الذي جعل اليأس يأخذ مكان الأمل لدى الشعب.ترى ماذا سيكتب التاريخ عن أولئك الذين يبثون الفرقة في كل آن و يسعون للوصول الى نواياهم الخبيثة بأستخدام جميع السبل؟, لأنه بكل الأحوال السكوت هو مصلحتهم الأولى.يرجع هذا لأنهم أساسا لا يملكون شيئا للطرح و لا يقدمون عملا ملموسا. ليس القصد هنا توجيه اتهام الى جهة خا
ما ممكن الحلّ تملكه و أنت أساس المشكلة
بهذا الدرب من تشركه من الألف لليا مهزلة
تجر بالكلام و تعكله و أنتَ من الأول تجهله
عزمك بكذبك تهلكه و سمّك براسك تحمله
كل يوم لك خط تسلكه تســتنتجه و تحلــّله
و ترجع عليه و تفبركه و تزوّده و تقلـــــــّله
و تريد نفتـح شركة و
خليــــــــــــــــــنا بهوانا بجزره و المدّ
و ننسى النوى و ننسى الشرق الاسود
و الانســـــــــــــان لمــا يهــــوى و يودّ
و لما بالربيــــــــــــــــع يقبــّل الورد
و لما يـــشم بالأول وجنـــــــــة الخدّ
لأول ســـــــــاعة الحب خاطــره يردّ
أنا بحـُسنك و طـــــــــــــيبة قلبك أشهد
أكثر لو شـــرحته العشـــــــــــــق يبرد
أحبــــ
أنا بحبــــــك أدقّ و أرقص و أغني
لذلك ما يـصــير تـــــــــــــروح مني
عينـــــــك بحر و القـــلب السفــــينة
و للأعمـــــــــاق تسحبني و تجرني
أحبـــــــك, ميّت بحبـــــك و أريدك
و عرفتك من نظر عيــــــنك تحبني
دخلت بقلبي من دون أخــــــــتياري
صرت ما من أحد غيـــرك يهمني
عـْلى نار الحب تخدّرني و بالأشواق
تهـــــيّلني و على كيــــــفك تصبني
أنا لو كان عنـدي أنـــصار و أخوان
زالوها الغيــــــــوم الســـــــود عني
لكن وحدي أكافـــــــــــــح حتى أبقى
بحلمك أجي و بكفــــــــــوفك أحني
انت بضيمك و غيرك بخــــــــيرك
يعيش و من طعن قلبـــــك طعنني
مصيبتنا و بقت لاذيــــــــل لا راس
ماتعـــــــــرف تخـــاطب من و
يا سهـــام الأيّــام من دونك و لا هي بشيّ
و أنتِ الربيع الحلو و أنتِ الشمس و الفيّ
تجمعنا الأيـــــــــام تجمعنا يـــا بنت الطيّ
و الحيّ يا صـــــــــاح لابدّ يلـــتقي بالحيّ
تركع قبـــــــــــــالك جميـع ديار أهل الريّ
جاروا عليـــكِ و طغوا قوم الــغدر و الغيّ
و تطاولوا و أعت
نهــزّ الدنيـــــــــا كلها و نــهجم القاع
و مـَنهُم غـــــــيرنا الســـــــاحات أهلها؟
العدا يعــــرفونــنا خشــــــنين و سباع
نخلي ســــــهولها تــــــــــــساوي جبلها
نخـــــلي العجم بالحدّ تــنسى الأطماع
و عن هذا الشـــعب تقــــــــــطع أمـــلها
نحررها و نــــــــردّ الصاع بالصاع
و نـــــــــــذلــّه كل من يـــفكــّر يذلـّها
و تردّ نجمتـــــنا بعد غيــــاب و وداع
و تردّ كنـــــوزها لها و كل حُلله
كل شي بقى هنــــــاك ما من شيّ بالغربة
ما مـــــن وفا هنــــــا ما من خلّ يحنّ قلبه
ما ذا يقــــول الذي أحتــــــــلّ العدوّ شعبه
تهجّم عليه بســــــطو و ينهـــــبه و يسلبه
كل يـــــــــوم و بكل وقت يتعدّى و يعذبه
و هنــا الأخـــــوان كل من و التهى بحزبه
و خلــّى بقفاه الوطن و أتخلــّى عن رَكـْبَه
و منهم تناسى و مشى و شذّ و ترك دربه
مـــــا هي الاّ أرقــــام لكن خـــارج اللعبة
و أنت لمــن تحرّكه و تـــــندبه
يا العلـــــيا الحقيهْ الشاعر واقع بورطة
ما يـفهم اليـــــــوم درســـه و جارته قطة
الزرق العيون نقشت سكــــــــته و خطــّه
جوازهن بالقـــلب من هو يقدر يســـقطه
يبيعه شعــــيرْ خدها و يشــــتريه حنطة
الليل و قضاه بالهوى و بأشواقه يتغطى
و كل النهار الصبر و اشعـــاره بالجنطة
ألاّ القليل و تجـــيه من حرقـــــــته جلطة
غلطة الشـــــــاطر بألف ماتــُغفر الغلطة
ملغوم دربه و مشاه بيـــن الموت يتخطى
بين أحتــــــــلال لشعب يتصرّف
أنت عطر الورود و أحلى الحكايا
كيف للـــقلب دون عيــنيك يـــسلو
للـــــــــــهوى و الغــرام أنت دليل
كل من آمنــــــــــوا بغيرك ضلوا
ذات
بـعشقك تهيم الروح و بحبك تطير
و كل ماتقول يكون و تأكــّد يصير
***
تأكـــّد تغيب شموس و تغرّب نجوم
أحــواز تبــقيــن العــــــزيزة دائما
في كل آنٍ مــــــــا حضــورك لافتُ
فيك وجدتُ الفخرَ و العِزَّ و الهوى
تتغــيّرُ الأســــــــماءُ و الحبّ ثابتُ
يتسائل الأنـــــــسانُ ما بها أرضُنا؟
يحتلّ أعــــــــلاها دنيءٌ و شامتُ؟
و الجيـــر
Vilka är vi
Ahwaz ligger i Mellanöstern .
Det har Uppstått i Ahwaz Elams civilisation som återvänder till fem tusen år.
Det har ett utmärkt men känsligt geografiska läge .
Ahwaz gränser från Elam, norrut till Hormuzsund i söder.
Dess grannar är Irak, Iran ,Kurdistan och Gulfstaterna.
De var oberoende suveräna fram till 1925
och därefter annekterades de Iran vid förhållanden
med regionala och internationella frågor.
Befolkningen är omkring åtta miljoner människoren är fördelade på fyra sydliga provinser,
زاجروسُ صـاحَ خذوا ثاراتـَكم ,هبـــّوا
سيـــــروا بنو العمّ أغزوا ندّكم سيروا
أمضوا أهمدوا كورةَ الأشرار يا اُسـْدا
ساروا و غنـّت لهم في الصبح المزاميرُ
خـَطـّوا الحروفَ و في الميدان أذ كتبوا
النفع أحوازٌ و مــا هو غــــــيرها ضيرُ
آل المــشعشـــع صـــــاغوا دولةً كبرى
حتى تولـــــــّوا و عمّ الحبّ و الخيــــرُ
سَنــــــــّوا الحويــزةَ و الآثـــارُ شاهدةُ
تبني الحيــاةَ العمــــالقةُ المغــــــــــاويرُ
كيف ما أحبك
و حــُسنك ماله بالدنيا شبيه
حلو ..
و من حقــّه القلب
بالحلو و الأغنج يتيه
أمسك صويحبك ناغيه
معجبة
کیف أقدر اخلف الوعد الذي
بورقة الجیب ترتــــّبه
کیف اوصفها و هي ملکة سبا
و الشعر لیس انا من یکتبه
..هي تکتبه
الجوّ و الحال بهواها
لحال آخر تقلبه
تاخذ القلب بحسنها
تبتلیه و تداعبه
و تاخذه بطرفها الناعس
و بعشقها تعذبه
لما قلت لها الذي یعشق یجازف
مایهاب الدرب
و یشقّ البحور بمرکبه
قالت آنا اهوی الفن الأول ـ ال
احکی و لا تـــظل ساکت
کلمتک یا الحلو احکیـــها
یا من لو نجمـــــته نامت
یسامرها و یصحّیـــــها
و دمعة عیــــنه لو سالت
ینـــــــوّطها و یغنـــــّیها
و اوجاع اللیل لو صاحت
بمرهم عشـــــقه یشــفیها
و اقول لک کلها لو جالت
علیک الغبــرا تفـــــــنیها
و یا صاح ا
هذا النـــــــد اترکه بحاله بسناد
لا تتـــــــــامل من البور بسناد
بجاه العلیـــــا یا بوزیاد بسناد
نجرها من العروق الکل سویه
يا ســـــائلا عنــّا و عن أصلنا
نحن الأبـــــاةُ الخــُلــّصُ العربُ
كنــّا و لا زلنــــــــــا أولوا قوة
النــــــار نحن و الأسى الحَطبُ
*
الحد الأدنى من السقف الذي لابد ّ من الوصول اليه في العمل الأعلامي الأحوازي هو السقف الأعلامي لدى القوميات الأخرى التي واقعة اليوم ضمن جغرافية ما يسمّى بأيران.
**
علينا تثقيف العرب و تصحيح رأيهم العام تجاه أيران حتى نستطيع بهذا الشكل طرح قضيتنا ,لأنـــــّا كلما تحدثنا عن مأساة شعبنا و الأنتهاكات التي ترتكبها السلطات الأيرانية بحقه ,صدمنا بأقوال من نخب عربية عميلة او مخدوعين بسياسات أيرانية بأن أيران حكومة أسلامية و يجب دعمها و تقويتها في منازلتها الغرب و أمريكا, لا يعرف هؤلاء أن أعطاء القضية الأحوازية فرصة للعب سوف تجنبهم كثيرا من الأخطار التي تحيط بهم من صوب أيران و سواها من حلفاءها غربا و شرقا.
***
أن طيفا كبيرا من العرب لا يعرف عن الأحواز و قضيتها شيئا .هل هي عربية أم فارسية ؟ أيرانية أم عراقية ؟ لا يعرف أين تقع و من هم الأحوازيون.على العكس من هذا كثير من الأحوازيين يظنون أن كل الشعوب العربية تعرف عنهم ألكثير و تهتم بقضيتهم كما تهتم بالقضايا الأسياسية العربية الأخرى .رأي يجب تصحيحه .حيث لو عرف الأحوازيون قدر جهل الشعوب العربية بقضيتهم لربما أختلف الوضع مما عليه الآن.
****
الحلول الطائفية و المذهبية للقضية الأحوازية حلول وقتية , و الحل الأوفر حظا هو الحل الأقرب لنبض الشارع و الذي يحظى بقبول شعبي أكبر حيث لا يجوز تجاهل الرأي العام و حصر الفكر و احتكار النظر و سد الأبواب على الآخر.بنفس الوقت هناك الحق لطرح الأفكار الجديدة مع أعطاء الحق للآخر بالقبول و الرفض.
*****
مادام أن الأمر يتعلق بالسياسة بصورة عامة تبقى كل الحلول قابلة للنقاش و التداول .الأصرار على أ
بخير و علوّ تكون و بأحلى الأحوال
و يهلّ عساه عليـــك بالنصر الهلال
)
مبارك عليك العيد و الحنـــــــّا بيدك
و بالحبّ جميع الناس يجمعها عيدك
(
ننصب خيام أعراس و يغني النخيل
و ترقصك الحلوات من ينجلي الليل
*)
يا أرض العرب يا أحواز يا قلعة الجود
لشعبك بكل تأكيد يا شـــــــــامخ تعود
ثــِـقْ لو تســـــتقل .. تتحرر الأحواز
و تزول و تنكشف عن دارنا الغمـــّة
جهات الــــشرّ تردّ و تحالف الجلواز
و تضيعه و لإحتــــــلالٍ آخر تسلمه
تتسيطر علـــــــيه و تذبــــح الأنجاز
و خنجر غدر أعــوج تزرع بجسمه
أرنبهم تصـــير بـــراس الأعمش باز
و تتصقــّر علـــــيه و تشعل الأزمة
بدورات التـشتت كسبـــــــوا الممتاز
و اختلفوا على أسمه و بيرقه وحلمه
لا جيـــــــش المدرّع يفتـــح الألغاز
و لا ســـ
الليـــــل مهما يــــــــــــطول لابدّ و يكف
و قصر الظلم و الضيــــــم لابـــــدّ يفنى
و درب الحزن تتقلــّـــص أقـدامه و تخف
و من يسعى صوب الخير ما خاب ظنـــّه
أنّ الذي ماله أســــــــــــاس يدور و يلفّ
و الزين من صحرى يؤســّـس له جنـــّة
و الزين يـــرفع للســما الســـــــابع الكفّ
و يحطّ على كفّ الســــــــما نقوش حنـــّا
هذا العمر من دون حب
بــعيــونك كل الصـبّ يـــــكمن
و خلخال الحبّ بــــــهواك يرنّ
ياأنت المتميّـــــــــــز و الأحلى
و من كلّ الحلويــن أنت أحسن
***
صــافي و قلبـــك , قلب حنيّن
و من الثــــوب الــــساق يبيّن
و وجــهك بالليــــل و يتجلـّى
و على الظلــــما بطلعاته يمنّ
***
في تصريح أخير له قال الرئيس اليمني أن لديه أدلة على تورط الايرانيين و جيش المهدي و حزب الله في دعم الحوثيين و هي أنهم توسطوا لحل الأزمة اليمنية , أيضا قد قــبض على خليّتين أعترفتا بحصولها على مبلغ مأة الف دولار . هذه أنما دلائل ضعيفة و براهين لا تستحق الإدلاء على الأقل لما تصدر من مقام رئيس الجمهورية .كان بأمكان الرئيس اليمني أن يأتي بأدلة محكمة و أن يحلل الأمور بشكل يليق بمنصبه , من ثم ذكر هذا المبلغ الضئيل من المال و الذي يساوي سعر بيت صغير في العراق او أيران لا يصلح ذكره و أيران معروفة بسخاءها في دفع الدعم لحلفاءها في المنطقة شيعة كانوا ام سنة.أن هذا التصريح يذكرنا بتصريحات الرئيس العراقي السابق الذي أطيح به عام 2003 و هو يظهر كرئيس قبيلة و قراراته القصيرة الرؤية و الضعيفة المحتوى و كيف سلـــــــّم البلاد لمن هبّ و دب , لأعداء العراق التاريخيين .هذا يرجع الى أنه هذه الحكومات ليست فيها مؤسسات و الحكم كله في يد شخص واحد يجمع حوله الرجال الضعفاء في السياسة و العلم و يقصي المفكرين و مراكز الدراسات و يبقى يتصور لنفسه حكومة حرة و قوية يسودها العدل, أما في واقع الأمر هذه الحكومات تعاني من تناقضات عدة في الحكم أبسطها حرمان المواطن من حقوقه الأولية و تغييب الثقة بين الحكومة و الشعب و سيطرة الطبقية و المحسوبية و الرشوة و الأمية و الأدمان و الفساد. الأسباب التي ذكرت بعض من الأسباب التي جعلت الدول الأقليمية كأيران أن تتدخل في شئون هذه الدول مستغلة الظروف و أن تتحالف مع دول كبرى لتغير و تطيح بها او على الأقل أن تفرض كلم
ذاعت أخبارك ..
الكل عرفوا القصة
لا تقول لي أعطنيي فرصة
تقول عطر الورد بيّ
و تشهر سيوفك عليّ
هذا أول شهر فيه تجرّب الحب
يا الله خليها على شانه..
دموعك تصب
جرّب ..
ألمسها الأوجاع الكبرى..
بيدك
على الوعد ظلّ أنتظر
يمكن تفزّ بهلال عيدك
أصبر و لمّا يصيبك
یمحمره الشالتنه متونچ شلتینه وکسرتی غصونچ
غنیتی جروحچ بسکوت والّی یحب هیهات یموت
لولیتی وتعباعنه عیونچ
یمحمره الشالتنه متونچ
*******
گلبی المغرب من صدری تشرده النسمات
للشط توصله وکل لیله هناک یبات
صاحبت الیالچ مانام صحبة هیاله وبلام
غنوه البلامه یغنونچ
یمحمره الشالتنه متونچ
*******
گطعو جسرچ لاکن صارنلچ جسرین
لیلچ غیر اهلال الله تنطره هلالین
من عشگت شطچ عینای طشیت گلیبی بهالمای-
شبچة صیّادبکارونچ
یمحمره الشالتنه متونچ
*******
والله یمحمره النخلاتچ زاد الشوگ
خیعون الرطبه الّی تعاینلچ من فوگ
ِلمحرزی وحِسن الأنهار وگصایب شلب الحّفار-
من خمرة حبهم یسگونچ
یمحمره الشالتنه متونچ
*******
کارون أریاف وناس ومسحه وناعور
مسحه تغمگ بالغبشه تدوّرعالنور
الأمـــــم تـبني دولـــــــها
حسب أرادتـــــها و عملها
و ترســـــم المستقبــل لها
مصلحتها و نفـــــع أهلها
تحقــّق بوحدتـــــــها أملها
و تكسب بظلها الدروب
*****
الأمــــم بالـــوقت تــــُصقل
و للغد تخـــــــــــطّ الدروب
و ما تموت شـــــــعوبها بل
تــهوى و تمـــــوت القلوب
و بالوضوح و ليس بالظلّ
تحيا بالحبّ الشـــــــــعوب
يا من كل الوفـــــا بــــهواه و عطر الورد بثيابه
يا من ما ممكن أنْ أنساه و أسمّيه بأهله و أحبابه
العاذل ما يخوفنــــــا و لو هـوْ كشــــــــــّر أنيابه
و لا يقدر يفرّقنــــــــــــــا الزمان و يلعب العابه
ما يقدر عليــــــــــــنا الهجر مهما كانت أسبابه
لأنــّا بدمنا عزّتــــنا و لأنـــّا الهـــوى و محرابه
و بـــــوّابة الحبّ و تبـــــقى
بحبك عثرت على العشق ..
و الهوى و ضيــّعت الصبر
و لمـــّا كبر هذا العشق..
و أكثر كبر
صرت بدواوينه أكتب ,
أكتب ..
و الأوراق تطير
و يسيل الحبر
و تصوّرت كل الصور
كلها الاّ نتفارق و جسر الحب يهجّ ..
