ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : عام |
أحواز اليوم
الاسم: الشاعر الأحوازي ناصر الـفهد
البلد: إيران
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,تسلية وأفلام وتلفزيون,ألحان وأنغام,تصاميم,عام,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | نوفمبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | ||||
Musikmuseet i Stockholm
تذكـّر لما كنــــــــّا بخير و من نظهر على الشاشة
و نخلـّي على وجـــــه الماي قوسُ قزح و فراشة
و بــساتين و حقــــــول ورود و شــلالات جيّاشة
الجبال قبــــــــــــــال قوة حبنا تتـــهدّم و تتللاشى
..كانت ,لكن انقلبت الدنـــيا وصـــفوك تعـكـــــــّر
الوقت صعود له و نــــــــزول ..قلت و لونه يتغيّر
ما تقول لي أنتَ كيف نسيت كيــف قبل
يا ســـــهام العــــيون بالحبّ القلب ترويه
على أكتافه طير السعد و الحُسن فيها يتيه
بشذراتها تزخرفه , بحـنــا الوفــا تحنــّيه
لمّــا أصبحت وردته صـــار الفرح جاره
و بأول لقاء أجتمع فيــــــها أنطفات ناره
من يومها و عشقته و جاءت له
قلـــّبت الاوراق بسكتـة اللــيل
و عثرت عليك بأوراقي رسالة
و اللـــيل ابو العشــّاق السهارى
بشـَعرك لمعت نجومه و هِلاله
و لقيتك ما كأنــّك تشبه الناس
التمّ الكون بعيــــــــونك جماله
من كلّ الجــــهـات أنت المميّز
و سوّاك الله من خالص خيـاله
بوجهك آمن الفنّ و أحتفى العيد
و البســــتان شق زيجه بدلاله
و لمـّا تلألأت من بيــن الأبيات
الحبر انبـــــهر بالحلو و كماله
سم الله الرحمن الرحیم
اُذن للذین یقاتلون بأنهم ظلموا و أن الله علی نصرهم لقدیر .صدق الله العظیم
استمراراً للهجمات الوحشیة التي یقوم بها جنود الاحتلال الفارسی الحاقد تجاه شعبنا العربی الاحوازی، بقلوب
يَمْلَؤُها الحزن والاسی نعلن عن أستشهاد الطالب الجامعی رضا الطایی الذی اُغتیل غدرا علی ایدي قوات الامن الداخلی التابعة لحكومة الاحتلال الفارسی في حي الثوره في شارع سروش جنب مسجد رقية و بالتحدید علی ید الملازم المجرم المدعوا (اُحد سهرابی) فی لیلة الجمعة المصادفة 14/11/2009 ونسأل الله أن یسکن الشهید فسیح جناته بما قدمه من جهد لنصرة القضیة الاحوازیة. هذه رابع جريمة ترتكب ما بین قتل وجرح في الاسبوع الماضي , منها أستهداف الشاب مرتضی ابن نعیم ابن شنان الحیدري الذی أصيب بثلاثة طلقات فی ظهره وحتی الان اُستخرج رصاصتان وبقیت واحدة فی النخاع الشوکی .هو الآن مابین الشللل والشهادة في أحد مشافي الأحواز .هنالک اوامر جدية وصارمة من الجهات الفارسية المسئولة لقوات الامن و الشرطة بأستخدام الرصاص الحيّ لكل الشباب المتظاهرين في الأحواز . لذلك نهیب بکافة الاحوازیين فی المهجر ان یکونو
موقفان مختلفان للأعلام الفارسي قبال الأحداث الداخلية, فهناك دائما توجيه و تحليل يختلف عن الآخر في الأحداث يأخذ بعين الأعتبار وزن الحدث , كيفيته ,تأثيراته و حيثياته . الأختلاف في صياغة الخبر و تقديمه يتمّ حسب المصلحة السياسية و أن يكون للأستهلاك العربي او الداخلي.في قضية الفتاة المغدورة ندا أغا سلطان يحاسب الاعلام الفارسي رئيس الجمهورية على استدلاله حيث تسائل عن تجاهل بعض جهات الاعلام الغربي قتل مروة الشربيني الحدث هذا و بين لا مبالاته هو بحدث قتل ندا في أيران و عدم الاهتمام بمحاسبة قاتلها او قتــَلــَتها.بينما في الاعلام
بدمـــــــنا حبنا..
حاولي تذكرينه
حاولي بقبلة الصبـْح
الخاطرتجبرينه
**
من يزورك.. بليلة الصيف القمر
من يحييك و يسلــــــــــّم..
حاولي تحيينه
لا تسدّين النوافذ على نجومه
الأرجح تبوســــينه و تحضنينه
..
نلتقي بذاك المكان الذي سلـــّفناه عمرنا
الذي أهديناه الحب و سنينه
و نرد نتعشـــّق بظله
و نمسح دموع النوى من عينه
…
هذه غرفتنا اقول لك
و الكراسي و طاولتنا
بين الواقــــع المــــهزوز و الحلم الذي نحبـــّه
الذي بأفعاله و أقواله , بقــــومه يفرّق و شعبه
تكون مقصّر و مذمــــوم ,أذا ما تلعـنه و تسبـّه
***
أذا هو أمراضه بعــروقه, كيف تنظمه و ترتبه
كيــــــف يريد يتــــــــــأدب أذا ما غلطته تأدبه
ينضح وجهه شرّ و كــــان جدّه السبب بالنكبة
و من عنده الشعب ياصاح ماسك في يده قلبه
***
و بين الذي ضل دربه و بقى بس رقصته تعجبه
أصفار على اليسار, أشباه , أتياه و خسرو اللعبة
تذكر من و تنسى من ؟ و من هو تعدّه و تشطبه؟
***
و أنت من الحلو الأحلى و تخلي بصف
ســــــــــــــوسيانا
قصيدة الألف بيت / 73
بين ضـعفٍ و تـردٍّ ســــائدٍ
أمتي أحــــترتُ بماذا أصفكْ؟
ديست الأحواز و أحتلت ترى
هذه الأرض ألـــيست شرفكْ؟
كيف يبـــــــــليك عدو خاسئ
لستِ أنتِ هذه مـــــــا نعرفكْ
صــــــــار يتعدّى عليك علناً
و بحرب شـــــــامل يستنزفكْ
خدّر النـــــاس بــمكر و أنتهى
ثم من بـــــــــين ربانا خطفكْ
منع و تجريم الأجهزة و الصحون اللاقطة ــ صور
http://www.alahwaz.nl/abo/Om_Abas.htm
sosiana
قصيدة الألف بيت / 72
***
وردة حمراء من يد عاشــــــــــــق
لحبيب زيّـــــنَ اللــــــــــيلَ نجوما
و هلال حلَّ في حُلـــــــــــــــــــّته
و أزاحَ الهـمّ طـــــُرّاً و الغيوما
جَلَبَ الحبَّ بأقصى حســـــــــــّه
و من العــــــــــــشق جديدا و قديما
له بالحُـــــــــــسن مقام شـــــــامخ
لم ترَ الأعينُ تحتـــــــلــّه ريما
زخرفـــته الأرض مِـســـكاً عَطِرا
ثم أعطاهُ الســـــــــــما قلبا سليما
إذ تمطر السماء و تغني العصافير الصغيرة في نقطة نائية من شمال الأرض ..علّ الربّ ساكن هنا ليرى ما يسعده من صفحات الأرض المخططة , الملونة.
من جوف القلب حب دافئ و كلمات تتناثر حوله كالبلور و أنتِ التي لا تنسين و لا تمــّحين هنا جنب الربّ .أنا هنا لا افتقد الاّكِ و لا أذرف دمعا الاّ عليك.تكتمل الصورة فيّ لما أمسك يديك و نجذف سوية ف
وي تاكيد كرد: همچنين لازم است از نظر فرهنگي و مذهبي نيز اطلاعرساني لازم انجام شود و شهروندان بدانند كه زمين تصرف شده به صورت غيرمجاز، غصبي است و نماز خواندن در آن نيز اشكال شرعي دارد.
قال نائب محافظ الأحواز أنه علينا أن نعلن للذين يبنون البيوت في الأحواز العاصمة دون الحصول على أذن البلدية أنه لا يجوز الصلاة في هذه الأراضي .هل صلاته مقبولة و هو يصلي في ارض احتلتها حكومته غصبا ,هذا أذا كان هو يصلي اصلا
عرفت الشوق من قهوتها
من قطــــّارة القهوة
و لمحت العشق في ضحكتها
لما التفتت و دارت تراءالي الحلم صحوة
عرفت أنــــّهُ من كل الرجال الأحلى..
و الأكثر وفا.. النسوة
تكاد تكون للحب و جنونه المثل و الأسوة
لو لا عصبيــّتها و أطباع الكــِبَر و القسوة
على خدّي تمرّ دمعتك من تهلها
و نجمتك عليْ تعــــــبر من تهلها
أذا سوح المعـــارك ما أنت أهلها
أذن ما هو السبب تغضب عليّ؟
***
و كيف العشق يكبــر و انتَ له المانع؟
مزبلة التاريخ ..مكان يجب تحاشيه
أذا لم يكن لدينا اليوم سلطة و مؤسسات و وسائل اعلام تحاسب الخاطئين على الصغائر و الكبائر من الجرائر , فبالتأكيد بالغد القريب و لما تزول الغيوم عن وجه الشمس ستنكشف الاوراق.آنذاك سيندم الذين أضروا بمصلحة بلدهم و حالوا دون التوصل الى أيّة خطوة وطنية تهدف الى توحيد الكلمة التي تجعل القضية الأحوازية لاعبة أساسية في المنطقة و العالم.مالا يــُغفر هو التستــّر خلف رفع الشعارات الرنانة , النهج الذي جعل اليأس يأخذ مكان الأمل لدى الشعب.ترى ماذا سيكتب التاريخ عن أولئك الذين يبثون الفرقة في كل آن و يسعون للوصول الى نواياهم الخبيثة بأستخدام جميع السبل؟, لأنه بكل الأحوال السكوت هو مصلحتهم الأولى.يرجع هذا لأنهم أساسا لا يملكون شيئا للطرح و لا يقدمون عملا ملموسا. ليس القصد هنا توجيه اتهام الى جهة خا
ما ممكن الحلّ تملكه و أنت أساس المشكلة
بهذا الدرب من تشركه من الألف لليا مهزلة
تجر بالكلام و تعكله و أنتَ من الأول تجهله
عزمك بكذبك تهلكه و سمّك براسك تحمله
كل يوم لك خط تسلكه تســتنتجه و تحلــّله
و ترجع عليه و تفبركه و تزوّده و تقلـــــــّله
و تريد نفتـح شركة و
خليــــــــــــــــــنا بهوانا بجزره و المدّ
و ننسى النوى و ننسى الشرق الاسود
و الانســـــــــــــان لمــا يهــــوى و يودّ
و لما بالربيــــــــــــــــع يقبــّل الورد
و لما يـــشم بالأول وجنـــــــــة الخدّ
لأول ســـــــــاعة الحب خاطــره يردّ
أنا بحـُسنك و طـــــــــــــيبة قلبك أشهد
أكثر لو شـــرحته العشـــــــــــــق يبرد
أحبــــ
أنا بحبــــــك أدقّ و أرقص و أغني
لذلك ما يـصــير تـــــــــــــروح مني
عينـــــــك بحر و القـــلب السفــــينة
و للأعمـــــــــاق تسحبني و تجرني
أحبـــــــك, ميّت بحبـــــك و أريدك
و عرفتك من نظر عيــــــنك تحبني
دخلت بقلبي من دون أخــــــــتياري
صرت ما من أحد غيـــرك يهمني
عـْلى نار الحب تخدّرني و بالأشواق
تهـــــيّلني و على كيــــــفك تصبني
أنا لو كان عنـدي أنـــصار و أخوان
زالوها الغيــــــــوم الســـــــود عني
لكن وحدي أكافـــــــــــــح حتى أبقى
بحلمك أجي و بكفــــــــــوفك أحني
انت بضيمك و غيرك بخــــــــيرك
يعيش و من طعن قلبـــــك طعنني
مصيبتنا و بقت لاذيــــــــل لا راس
ماتعـــــــــرف تخـــاطب من و
يا سهـــام الأيّــام من دونك و لا هي بشيّ
و أنتِ الربيع الحلو و أنتِ الشمس و الفيّ
تجمعنا الأيـــــــــام تجمعنا يـــا بنت الطيّ
و الحيّ يا صـــــــــاح لابدّ يلـــتقي بالحيّ
تركع قبـــــــــــــالك جميـع ديار أهل الريّ
جاروا عليـــكِ و طغوا قوم الــغدر و الغيّ
و تطاولوا و أعت
نهــزّ الدنيـــــــــا كلها و نــهجم القاع
و مـَنهُم غـــــــيرنا الســـــــاحات أهلها؟
العدا يعــــرفونــنا خشــــــنين و سباع
نخلي ســــــهولها تــــــــــــساوي جبلها
نخـــــلي العجم بالحدّ تــنسى الأطماع
و عن هذا الشـــعب تقــــــــــطع أمـــلها
نحررها و نــــــــردّ الصاع بالصاع
و نـــــــــــذلــّه كل من يـــفكــّر يذلـّها
و تردّ نجمتـــــنا بعد غيــــاب و وداع
و تردّ كنـــــوزها لها و كل حُلله
كل شي بقى هنــــــاك ما من شيّ بالغربة
ما مـــــن وفا هنــــــا ما من خلّ يحنّ قلبه
ما ذا يقــــول الذي أحتــــــــلّ العدوّ شعبه
تهجّم عليه بســــــطو و ينهـــــبه و يسلبه
كل يـــــــــوم و بكل وقت يتعدّى و يعذبه
و هنــا الأخـــــوان كل من و التهى بحزبه
و خلــّى بقفاه الوطن و أتخلــّى عن رَكـْبَه
و منهم تناسى و مشى و شذّ و ترك دربه
مـــــا هي الاّ أرقــــام لكن خـــارج اللعبة
و أنت لمــن تحرّكه و تـــــندبه
يا العلـــــيا الحقيهْ الشاعر واقع بورطة
ما يـفهم اليـــــــوم درســـه و جارته قطة
الزرق العيون نقشت سكــــــــته و خطــّه
جوازهن بالقـــلب من هو يقدر يســـقطه
يبيعه شعــــيرْ خدها و يشــــتريه حنطة
الليل و قضاه بالهوى و بأشواقه يتغطى
و كل النهار الصبر و اشعـــاره بالجنطة
ألاّ القليل و تجـــيه من حرقـــــــته جلطة
غلطة الشـــــــاطر بألف ماتــُغفر الغلطة
ملغوم دربه و مشاه بيـــن الموت يتخطى
بين أحتــــــــلال لشعب يتصرّف
أنت عطر الورود و أحلى الحكايا
كيف للـــقلب دون عيــنيك يـــسلو
للـــــــــــهوى و الغــرام أنت دليل
كل من آمنــــــــــوا بغيرك ضلوا
ذات
بـعشقك تهيم الروح و بحبك تطير
و كل ماتقول يكون و تأكــّد يصير
***
تأكـــّد تغيب شموس و تغرّب نجوم
أحــواز تبــقيــن العــــــزيزة دائما
في كل آنٍ مــــــــا حضــورك لافتُ
فيك وجدتُ الفخرَ و العِزَّ و الهوى
تتغــيّرُ الأســــــــماءُ و الحبّ ثابتُ
يتسائل الأنـــــــسانُ ما بها أرضُنا؟
يحتلّ أعــــــــلاها دنيءٌ و شامتُ؟
و الجيـــر
Vilka är vi
Ahwaz ligger i Mellanöstern .
Det har Uppstått i Ahwaz Elams civilisation som återvänder till fem tusen år.
Det har ett utmärkt men känsligt geografiska läge .
Ahwaz gränser från Elam, norrut till Hormuzsund i söder.
Dess grannar är Irak, Iran ,Kurdistan och Gulfstaterna.
De var oberoende suveräna fram till 1925
och därefter annekterades de Iran vid förhållanden
med regionala och internationella frågor.
Befolkningen är omkring åtta miljoner människoren är fördelade på fyra sydliga provinser,
