ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : عام |
أحواز اليوم
الاسم: الشاعر الأحوازي ناصر الـفهد
البلد: إيران
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,تسلية وأفلام وتلفزيون,ألحان وأنغام,تصاميم,عام,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | يوليو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
يا عطر الورد ياالجلاّس و الشاي
و عليه الريح لأهل النار والشاي
يا ميزان الحلو و الزين و الشاي
بالشي يذكر و يتـــّـــسع فيّـــــــه
تعرف النـــاس تقدر من خللها
وتخمــّن مستــــواها من خللها
مبدأهم المال و يميــــــــــــــلون كل ما مال
منهم القلب أشتــــــكى و منـهم الخاطر مال
يرمون طير العشــــق من أجل حفـــنة مال
ما من ضميـــــــر بدواخلــهم و لا أنـــسان
على الأخ يسنّ الرمح أن وجـ
خلـّيتني أشتاق و أطرب و أشتعل و أعشق
و أتورّط و أبتلي و ببحر العيـــــون أغرق
سيوف الحواجب عـَلـَيْ سلــّيتهن , إشـفقْ
خـــــــــــــدودها ورد و ندى
و الصـــــــــدر سلـــّة رمان
و لو ضحكت و لو أشـــّرت
تنـــــــــــــسيني كل الأحزان
++
قلت لها آدرس بيـــــتكم ؟
قـــــــــالت لي أوّل طابق
قلت لها أحسبي جيتـــــكم
قالت الحظ للـــــــــــسابق
++
قلت لها فيــك تورطت
قالت عليّ هذا الحكي
أنتَ قلت و آنا سمعت
لا تـشرح و لا تشتكي
++
أنتم رجــــال هذا الزمن
حبـــــــكم هزيل و بارد
و نحنا الن
ياالذي بعيــــــــــــــــــــنه النجوم الزرقا تتلالا و تسافر
و ياالذي بداخله الأنـــــــــــــسان و أحاسيسه و الشاعر
متى تعود؟ أشــــــــــــــــــــــــــــواقي تتضاعف عليك
ماهي من شيمتك تنقِـــــــــض وعدك و تكسر الخاطر
مرّت أيّام و ليـــــــــــــــــــــــــــــــالي طوال .. مـــُرّة
مرّت و صابر على غيـــــــــــــــــــــــــــــــبتك صابر
أقول ممكن عُظمى مشكلته و عليـــــــه الدنيا ضاقت
أقول راح يــــــــــــــــــــــعود لي و يرجـــــــع لي باكر
أنا و قلبي و شكوى أمرّ من الصـــــبر و جروح تنزف
أقول لابدّ
ردّي لي أياه يا صاح ظلّ قلبي بيدك
يدقّ و يقـــول أهواك و يقول أريدك
++
يا شمعة السمــــــّار يا وردة أبريل
يا دمعة المعصور و بغربته تسيل
++
هلالك بليــــــله ونجمته
مامن هلال يشـــابــِهـَه
و بسهمك السامي القوي
كل من عَصيّ تجابـِهـَه
++
بخيولك تـــــــــدكّ العدوّ
و تبعثــر صفوفه و ترد
و القاع تحميــها و على
جرف النهر تزرع ورد
و لو بركنت دنيــا الغدر
تجزر على الدنيا وتمدّ
++
لصرخات أطفال الدمــــــــوع أنتَ المخلــّص و الصدى
و الشمس لو نشْــــزَتْ تــــــــدوزنها على دوزان المدى
عشقك حلو و كل شي من أزياجك سدى و كل شي بدا
كلــّلك حلو و بحلوك الجرح القديم تحدّثــــــــه و تجدّده
++
رنّ لي و لو خلخالك بهذا القـــــــــــلب رنـــّاته
و مسّج لي يا الودّ و الهوى و لبّ الغرام و ذاته
http://khouzestan.isna.ir/MainKhouzestan/NewsView.aspx?ID=News-68089
.. و القلب لا يتحجّرُ
سافرْ بحلمك
دربك الليليّ أخطارٌ تحفــــــــــــّهُ
و أحملْ على الكتف النوى
ـ الحزنَ المبطـــّنَ ـ
أذهب بسرّكَ كي تراكَ
سامٍ هلالك لم يزلْ
, سارٍ محاطٌ بالغيومِ
في قرية نائيّة
شمس مخــبــّئة بليل أبيض
, كفّ مخضبة
و أوراق مبعثرة على سطح الجليد
اليوم أيه اليوم قرّرْ ..
أسلك سبيلك للشــّمالِ
سترى جبينك ساطعا ..
تجدنّ قلبك وردة حمراء ..
في أقصى الجبا
يا خــــــــالي هذا الحلـو ما تــــــــرحم ســـهامه
لقرص الشمــس ظلّ له و حــــــدّ الســـما هامة
لايـــــــــــق يجي على الصدر متقلـــّده وسامه
أخواله الورد و النـــــدى , نجوم السما أعمامه
++
حلوّت بعشقه الليالي ..
و الأيّام تطعّمتْ
أسعد بعشرته
الأنتخابات الرئاسية بأيران أوضحت أنه لا توجد أيّة آلية قانونية تدعم الحريات العامة خاصة لما تتعلق الأمور بقضايا كبرى و أن كانت هنالك نصوص بالقانون الأساسي تؤكد عليها , حيث طبيعة هذا النظام و جوهره . بأستيلاء الملالي على عرش الحكم عام بدأوا بقمع المعارضة و الغوا الصوت الآخر بحجة أنه يخالف الأسلام أيّ مصلحتهم و أنه غربي و شرقي و التقاطي و مشرك و مفسد في الأرض و ما شابه ذلك من التهم الجاهزة التي كان و مازال يسهل عليهم جرها من تحت العباءات و لصقها بالآخرين من منافسين و معارضين و طردهم او تصفيتهم كي ينفردوا هم بالحكم و ينهبوا ثرواته دون مانع و رادع و أن يستغلوا السلطة من أجل الحصول على أهدافهم الرخيصة و أشعال الفتن بدول الجوار و لم يتركوا من وصايا ماكياولي وصية حتى نفذوها بكاملها. لما تخلصوا ممن كان ينافسهم على الحكم رجعوا ليكملوا الشق الآخر من خطتهم الا و هو القضاء على أبناء الشعوب غير الفارسية الذين كانوا يطالبون بتنفيذ بنود القانون الأساسي و الحصول على مطالبهم الشرعية و القانونية كما كانوا قد وعدوا الجميع بها. هذه الشعوب كانت تحلم أن تحصل على هذه الحقوق بعد الأطاحة بحكم الشاه المقبور و الذي كان يتمسك بالسبل الوحشية لقمعها , لكن سرعان ما عوملت من قبل سلطة الملالي بالأبشع منها وبأسم الدين و الشريعة , تهمٌ أخطر و عِقاب أكبر . السلطة الأسلاموية بقيادة خميني الدجال الأول أعدمت السجناء السياسيين و جعلت من البلاد سجنا كبيرا يُخنق فيه كل صوت ينادي بالحرية , ثم أدخلت البلاد في حرب مع العراق دام ثماني أعوام و خلف ما خلف من دمار و ضحايا تعدّ بعشرات الآف . القائد او كما يسميه البعض المرشد هو الشاه و الملك المستبدّ لكن بوجه جديد.بوجه خادع و مراوغ. يخدع الأغبياء من الناس بداخل إيران و خارجها.يظهر بهيئة أسلاموية و بصورة بريئة و كأنه ليس المسئول عن كل الأجرام التي ترتكب باوامره التي يصدرها مباشرة لأذنابه . يظهر و كأنه ملاك لا يصدر منه الاّ الخير و الرحمة , أما الظلم و الأضطهاد الذي تعاني منه الجماهير ف
بذاك سيماها الحـُسن و أهل الحُسن
ظهر و أنقلبـــــــت علـــيه صفاحه
و خدر من غمزتها و تلعثم وصار
يلمـــــــــس بدقّــّـــات قلبه جراحه
و صار يتمنــّى يلـــــــــوح هلالها
و غفا و مد يـــــــده عليه و لاحه
صار مركب تلطمه أمواج الأشواق
مركب و ما يــــــــــــغرق بملاّحه
عيّـــــشته بحبــــــــها و بلبّ القلب
و بعـــــشق ســــرّ الحيـــاة براحه
أمتلكت أحســـــاسه و سقته بكوبها
و أخذت قلـــ
يا مريم الحب ورد في يــــديك بدا
ورد على خدّه بالصبـــح سال ندى
قالوا ومن مريـم ؟ قلت أنها صور
للعـشـق في خاطري لا تمّحي أبدا
ليل عينين وطفولة صوت
تمر الأشهر ومازالت الأصوات تكرر نفسها :
- ألو سلام آقاي حيدري .
- وعليكم السلام خانم …. .
بعد إتصالها الثالث بي إو إتصالي الثالث بها أحسست أنها تقرب لهجتها الشرينية للعربية عن طريق الإكثار من الحمد و إن شاء الله والكلمات العربية المنفلتة مني ومنها أثناء الحديث .
لا أعرف كم شهرا مر على إتصالاتنا ولكن أوشكت على دخول عامها الأول .
- الو سلام آقاي حيدري .
أحيانا كان يطول الإتصال الى أكثر من ثلاثين دقيقة ، تحاول إفهامي وهاتفنا يعاند بإرباك الإتصال وبوشوشة غاضبة ، في إتصال كان قبل أشهر قالت لي تشرح عنوان مجموعة قصصية جديدة صدرت قالت: روس .
قلت : الروس .
قالت : لا أروس أروس .
قلت لها : رؤوس .
قالت : لالالالالا إاسمع قلوووووووووو قلووووووقققققللللووو.
قلت لها : ما هذا ؟
قالت : قلللوققلو صوت أول الصبح .
قلت لها : خروس .
ولأني تعودت منذ الصغر على كوكوكوكو لم أفهم ال ققلوققلوققلو ، وهكذا نصل الى المعنى عبر أي لغة ، عادة ما تجلس زوجتي قبالتي تضحك علي وعليها وتقول زوجتي لي : لا أعرف ما الذي تجده فيك لتتعب نفسها بالحديث المرهق معك .
معركة هي أحيانا بين الكلمات ومفاهيمها الملتوية في الالسن .
لم أفكر أن ألتقيها على الأقل في هذه الفترة ، والمسافة شاسعة بيننا ، ولكني مطمئن أني سألتقيها في يوم ، لما نحدد موعدا للايام ؟ فلندعها تحدد هي لنا بغريزتها الام .
وها هو اليوم يشرع صدره لي لأدخل طهران مرة اخرى بعد غياب عنها طال عاما ، طهران لم تتغير كثيرا ، مازالت عينا المدينة تقذف الشرر ، ومازالت بشرتها الأجمل ، ومازالت مغرية بانوثتها وبخطوها اللامع على أرصفة القلوب .
خمس أيام في المدينة التي تبتلع البشر عند دخولهم في حشد لا ينتهي ، الحشد الصاعد والنازل في ضجيج السيارات والدخان والشجر و ماء نزع عنه جلد الثلج للتو .
لم يدر في بالي أن أراها في هذه الزيارة ، وكما هم البشر على عجلة من أمرهم أو يظنون ذلك وكنت منهم ، أو هكذا خيل لي ، كانت هي المتصلة أيضا عندما علمت بي أني وصلت ، لم تكن هذه الجملة المعتادة التي تبدأ بها حديثها.
أكتسحتني بعتبها وتقريعي على الكتب التي بعثتها لي ولم أحضرها معي ، يصلني منها كل جديد في كل شهر حتى الكتب القديمة لم تبخل بها علي بعض ما أرسلتها كان مقربا منها الى درجة عدم خروجه من رفوف الكتب وهناك الكتب المحرمة ثقافيا ويصعب الحصول عليها ، لكن سرعانم عادت الى صوتها ذلك الذي تعودت عليه .
- خوبي آقاي حيدري .
- الحمد لله شما خوبي.
- خدا را شكر .
اتفقنا على لقاء ، بعد عام صوتي من التفاهم اللغوي لم نحدد المكان بعد ، أنا لا أعرف أين سترميني الطرق و الأزقة في طهران ، ولكننا إتفقنا على لقاء ، اليوم السبت وسيكون اللقاء في يوم الأحد ، بين الساعة الثالثة عصرا والخامسة هكذا اتفقنا ولكني بعد لا أعرف هل سنلتقي أم لا ؟ لا أدري لما أحب أن أبقي على هذه الصداقة صوتية .
لدي موعد عمل في يوم الاحد وإذا جرت الأمور حسب ما خطط له سأبدأ العمل في نفس اليوم ولن يكون هناك وقت لأي لقاء سكنت الى هذا الرأي ورغبت فيه و منيت نفسي أن تجري الأمور هكذا وستنحصر صداقتنا في عالم صوتي وهمي يصورنا لبعضنا على أشكال عدة ، كيف نجلس ؟ كيف نضحك ؟ كيف هي لغة أجسادنا في الصحو أو النوم ؟ وكيف نشعل السيجارة ؟
صباح الاحد إنطلقتُ ، في طهران عليك دائما بالانطلاق وحث الخطى لأن الوقت يداهمك وأحيانا يصفعك على غفلة ويمد لسانه ضاحكا وأنت تلوي عنقك واضعا يدك على المكان المحمر ولن تعرف من أين أتتك الصفعة هذا إذا لم يسلبك ما في يديك .
ما إن خرجت أنا وكريم من البيت حتى تلقفتنا المدينة باسمة بزحمتها العارمة وشهوانيتها المنبجسة من الأعين الراكضة .قررت السكن في بيت كريم الذي يشاركه صديقه فيه وأحيانا صديقة صديقه والتي لم ارها إسمها عسل قال كريم لي : هي شبيه للمثلات في الأفلام الهندية .
إفترقنا في شارع مطهري ، عليك أن تفترق لتكون أنت أحيانا ، ذهب لعمله وذهبت خلف عمل .
بعد أن أنهيت عملي وأُعطيت موعدا لليوم القادم كانت الساعة الثانية عشر ظهرا تلفنت على كريم قال إتصل على الكاتبة ، تلفنت عليها ،آلة الرد الآلي لا تمل نقل صوتها الى متصليها ، ( بعد از شنيدن بوق ……..) استمعت لنهاية الرسالة الصوتية وكما هي العادة أبدأ في تحميل رسالتي ذات المقدمة العربية :
- السيدة الكاتبة كيف الاحوال ؟……………….
- سلام آقاي حيدري .
جاءني صوتها الضاحك النشط المحمل بانوثة روح شعرية ، إاتفقنا على لقاء في منزلها بين الثالثة والثالثة والنصف ، ذهبت الى كريم في العمل الرجل منغمس في العمل بل هو منغمس في مراقبة صاحبة العينين السوداوين أكثر وهي تجلس عن يساره توزع ضحكاتها على الجدران والنوافذ ، أعرف أني أول ما دخلت خلعت صورا عني لتعيد ترتيبها على شكل نكت للضحك السريع ، قالت ذات العينين لكريم بعد أيام : لو تقدم صوحيبك لطلب يدي لما قبلته ، أي شكل يحمل !!.
أجابها كريم : لا تخافي لن يقوم بذلك أبدا .
لم یستطع كريم المجئ معي بعد أن تقدم اللقاء الى الثانية والثانية والنصف ، قال إنه سيأتي بعد أن ينهي عمله في الصحيفة ، ذهبت وحيدا الى ميدان (مادر ) الام أي صدفة هذه التي ستجمعني مع ال مادر و ميدانها ، كنت جائعا همت في الشوارع المقابلة لميدان مادر مازال لدي الوقت الكافي حتى الساعة الثانية والنصف ، بحثت عن مطعم للوجبات السريعة ، وجدته بعد التفاف لم أهتم به ولم أكن في حاجة له ولكني أريد السير في المجهول قليلا ، طلبت ما يسد رمق البطن الخاوي ، أثناء إلتهام الوجبة دخل مجنون يطالب صاحب المطعم بالمال ، ثم رضي بالساندوشات طلب إضافة كل ما يمكن إضافته ومشروب غازي وبطاطس و…. قال له صاحب المطعم قف في الخارج الآن .
غادرت الجنون والوجبات السريعة إصطدم بي مجنون آخر على باب المطعم يطالبني بالمال ،حقا ماذا سآخذ للكاتبة ؟
ها أنا أمام منزلها لا يوجد جرس والأبواب موصدة ، بحثت عن زر أضغط عليه على الأبواب أو الجدران لا شيئ ، أبواب صفراء قاحلة والصدء ترك بصماته عليها بشكل وقح ، أبواب عالية وجدران بين بيضاء والرمادية
يا إلهي هل علي العودة ؟ أو الإتصال بها مرة اخرى؟ هل ندمت الآن بعد أن كنت لا أريد للقاء الولادة ؟ ،أخرجت العنوان أخطئت في رقم الدار، أقف أمام رقم سبعة وكتب في الورقة 4 ، نعم هذه هي عمارتها ، ما أقبح العناوين دائما لدي مشكلة معها ، نظرت الى أرقام الأجراس أين هو إثنين ولما أقرأ من الأعلى رغم علمي أن الأرقان تبدأ من الاسفل ؟ ينظر الي مرحبا الرقم بعد مرور على جميع الارقام ، باحة العمارة تبعثرت فيها أدوات البناء ، أمام المدخل نصبت ألواح معدنية وحفرت تحتها حفرة دائرية ، المشهد يشبه البئر ما يحتاجه حبل ودلو مقلوب صدء .
ضغطت على الجرس ، ها هو صوتها مرحبا وودودا أكثر مما كان ، أعرف أنها تنظر الي عبر الشاشة التي تنقل صورتي ، العين السحرية ياه كيف كانت تقربك من الباب الخشبي والان تتلقفك في الخارج لتذكرك بحياة المدينة وبالمراقبة الالكترونية .
شعر أشقرأو هو أقرب إلى الأشقر ممزوج بالأحمر ، وجه مدور أحيانا وأحيانا يتشكل حسب الموقف ، بشرة بيضاء يكسوها مرجان بحر أحمر ، وعينان بان فيهما حديث ، حكايا ، تعب ، إرهاق ، سعادة ، فضول ، بحث .
أول ما قالته لي بعد أن مدت يدها : أنت أصغر مما تخيلت ، أنت لا تشبه صورتك ولا تشبه ما يتركه صوتك أبدا .
لا أُشبه صورتي ماذا يعني هذا! الشئ الوحيد الذي أطمئن إليه هو صورتي .
وأنت تشبهين من ؟ عادة ما أترك رسم الصور الى ما بعد اللقاء لأركبها مع المفردات التي دخلتني .
أحضرت كل ما لديها ، فواكه شاي والقهوة الفرنسية بعطرها النفاذ ، علبة الكنت أمامها وأنا بجيتاني المشبع بالنوكتين ، الجيتان لم أدنه منذ عام إذ في مدينتي لم يرحبوا بها كما يرحب بالغجرية، قدمت لها سيجارة ما إن أشعلتها حتى سعلت وأطفاتها لم يعجبها مذاقها الحاد . وعادت الى كنتها .
أشعلت سيجارة الكنت مطمئنة من دخانها ، أشعالها للسيجارة لا تدل على إمتهان التدخين ، عاتبتني على كتبها التي لم أحضرها معي ، قلت لها الحقيقة بأني تكاسلت وأحب السفر لا أحمل إلا دفترا وكتابا ، وأحيانا أفضل ألا أحمل شيئا معي لا ثياب أو دفتر أو كتاب لإختار من يرافقني العودة .
سعيدة هي باللقاء وأنا كذلك ، كل حركات جسدها تدل على سعادة غامرة جلست عن يساري والدخان يتصاعد من فمينا ، بدأت أسئلتها عن الأدب العربي وما صدر حديثا او قرأته ، قلت ما أعرفه وقرأته في هذه الفترة وما لم نذكره على الهاتف ، قتلت من قتلته وأحييت من أحييت من أدباء العرب ، دقيقة هي عندما يتعلق الامر بالادب تلخص رأيها وتقذفه ، تشعرك بأن الكلمات لا تمر عليها كغيمات عابرة الكتاب الذي لا يقدم لها ما تريده منذ البداية لا تكمل الرحلة معه ، الحديث معها عن الأدب يشعرك أنك أمام من أتقن فك طلسم الحرف إلا أنه لا يتسرع في إعطائك هذا الإنطباع ، كثيرا ما يمل الادب حين يكون محور حديث دائما ماذا نحن البشر ؟ إنتقلنا الى حياتنا أارادت أن تعرف كل شيئ عني في لقاء لم أبخل ولم أستحي في سرد حياتي خاصة ، نقلتها بشوق الرجل وهو يأخذ زوجته الى البحر ظانا إسعادها ، حتى تلك الزوايا التي عادة ما نخفيها ، جلست وهي تقضم الخيار تتابعني بلهجتي العربية ولغتي الفارسية المتكسرة ، تتابع الاحداث وكأنها تتابع فيلم منتصف الليل ، مشوقة أحداثه ويحمل مفاجآة غير مختلقة ، مستمعة جيدة هي او مشاهدة جيدة لا توقفك كثيرا إذا ضحكت يضحك كل جسدها تجمع نفسها ترفع رجليها تعود الى الخلف ثم تمسح دمعها .
تقول وهي تمسح دمعها : مكان فريبا خالي الآن .
فريبا أعز صديقاتها.
ثم تكمل :
- لماذا تجلس مشدودا هكذا ؟ إرتح في جلستك ، لماذا عكفت رجليك وشددتهما على بعضهما ؟
قلت لها: أنا مرتاح في جلستي هكذا .
عادت الى متابعة حكايتي ،قصة حياتي ونحن ننتقل من بلد الى مدينة وطلاق أُمي أو عشقها ، لايقطع القصة إلا قضمها للخيارة الصغيرة وآلة اعداد القهوة القضمة بين طق وخا ، كلما ضحكت ومسحت دمعها تفتح شريط شعرها ثم تلاعبه كطفل صغير وتعيد شده كررت هذه العملية أكثر من سبع مرات ، لم أفهم سر الشريط ، أردت سؤالها ولكني تراجعت .
أحيانا كانت تغيب عني كما تغيب بطلة ( نهاية قصة السيدة والسيد كول ) وهي تقف جنب رجلها أمام المحلات ، صحيح أنها تحدق في ٌ،في عيني إلا أنها تحدق في مجهول او غار مظلم أكثر من تحديقها في ، أعرف أنها لم تعد تسمع ما أقول لكني أكمل حكايتي ، تعود بسرعة الى الحكاية بعد أن فقدت البعض منها ، كلما شعرت بغيبتها أبطئ وأدخل في الهوامش . أخاف أن تستعير جملة بطلة قصتها لتقذف في وجهي (( لا لست أنت ، لا أحد منكم )).
مازالت تعيد فتح وسد شريط شعرها ، وتنظر بين فنية واخرى الى قميصها وكأنها تتأكد من مكان الأزرار ، طال حديثنا الى ساعات قلت لها تعبت دورك الان في سرد حكايتك .
طوال جلستنا الحكواتية لم أسمع صوتا للموسيقى إلا صوت آلة السه تار التي تأتي من فوقنا ، زوج أختها يعزف على هذه الآلة ، لا تحب من الموسيقى الا القديم والايراني فقط .
عجيب أن يلخص الانسان حياته في بضعة جمل سريعة اسرع من انتهاء السيجارة .
ولدت في مدينة ……………. إنتقلنا الى مدينة ………….. درست ……………… أحببت …. سافرت …………. أخي وأختي …….. أمي وأبي …….. والآن أنا ……..
وإنتهت حياتها الى هنا .
كثيرا ما آلمني تلخيص الحياة بجمل مبعثرة ، حتى الجسور تحكي أكثر من ذلك . من الممكن أن أكون أنا السبب في تلخيصها هذا عندما دخلت بحر الحكايا الذي أحببت ونسيت من جلس معي في القارب ، خفت أن تبتسم وتضيع وسط أمواج بحر الكلمات .
عادت الى النظر الى وسط قميصها بالتحديد عيناها تريد الاستماع أكثر طالبتني بأن أحكي لها عن حياتي أكثر مع تاكيدها على شكلي الذي يدل على صغر سني .
فتحت شريط شعرها ، أكلني سر الشريط هذا ؟
جاء كريم متاخرا وصل بعد أن تعبنا من الحديث وأصابنا الصداع ، عندما وصل تنفس كلانا الصعداء وأخذ كريم حمل الحديث .
عيني وعيني الكاتبة حمراء كلانا يتثاءب ، الوضع لا يدل على خير هناك أسئلة رأيتها في عيني كريم وهو يتنقل بين عينينا.
خرجنا بعد إصرار كريم على البقاء إكثر وأنا أخذت دور السيدة (آ) في دقتها الساعاتية او إهتمامها بالوقت ، الشمس تودع السماء وأضواء الدكاكين والشوارع ترسم بخطوطها طريقا لأول نجم .
علي الذهاب الى المدينة الفن والعجائب المعمارية إصفهان ، أرافق وفدا لفنانين تشكيلين عرب يومان وأعود ، مر اليومان وعدت الى طهران في ميني باص تويوتا عليك أن تتحدث طوال الطريق مع السائق لكي لا يغفو خاصة وأنه مدمن، بعد أن وهب السائق بعض الدراهم الإماراتية إستعاد نشاطه بعكس السائق الآخر الذي يتقدمنا وأكل مخي بحديثه عن ما أعطي اليه من مال قليل، بدأ السائق في سرد حكايته ، الدكتورة نجاة سألتني : ماذا يقول السائق ؟ قلت له : يتحدث عن حبه قبل زواجه وكيف فقد حبيبته .
قالت مطالبة : ترجم لنا ما يقول .
من غيره هذا القلب يا صــــاح أضناه
و من لا يعرف الصقر يا صاح يشويه
أعطـَـــش فؤادي أنا و أظماه بصحراه
و تعدّى ما يستــاهل أحزن له و أبكيه
تاه بغروره و ضيّــــــع الحب بشكواه
ومن لا يقدّر عشــــرة أهل الحب يتيه
أحسن لي أشطبه من الدواوين و أنساه
و يمشي و أتركنـّه بمدى غلطته يشيه
خلــّف لي الأنـــــــــّات و الهمّ و الآه
و كنت بدموع العين من يعطش أسقيه
دلــّلته لكن ســـــــــــهمه بالقلب خلاه
و فوقي هدمني بع
سوسيانا/ قصيدة الألف بيت 65
لك الأرواح نـــفديـها .. و تسمو أيّـــــها الشعبُ
بعشـــقك تـَزهرُ الدنيا .. بحبّك ينــــــبض القلب
لســـلمك كلــــّنا سلمٌ .. لحرب كلـــــــــّنا حربُ
تلألأ فيك بيـــرقنا .. و غنى الشـــرق و الغربُ
جُموعك عندما أنتفضت..أزيــل ب
كانت واجهة الخطاب الفارسي الدعوة الى الرقيّ و التحضـــــّر لكن في باطنه تضم خطابا فارسيا صفويّا شوفينيا تؤكد فيه على أحياء أمجاد الأمبراطورية الفارسية البالية . تغيير التاريخ الهجري الأسلامي الى التاريخ الملكي ـ الشاهنشاهي ـ و الظهور بالمظاهر العصرية و السعي لتوحيد اللباس القومي و ايجاد مدارس بالقرى و الأرياف النائية لتدريس اللغة الفارسية ومحاربة تدريس اللغات القومية الأخرى بمنع الكتاتيب العربية ايّ المدارس التقليدية التي كانت تدرّس العربية البسيطة للناشئين و أشاعة الثقافة الفارسية من موسيقى و شعر و تقاليد و تاريخ من خلال الآليات الاعلامية الكبيرة التي كان يمتلكها الشاه لهذا الغرض. كانت لهذه الخطة زاوية أخرى الا و هي معاداة العرب و لم يكن أقرب من عرب الأحواز جغرافيـــّا للشاه و زمرته كي ينزل بهم الويلات أنتقاما و ضغينة وحقدا حسب نظرته ونظريته ,حيث كان يرى الأحوازيين بمثابة صورة حديثة لتلك السرايا و الجحافل التي هزمت فارس و كسرت هيبتها و تجلــــــّت هذه النظرة بوضوح في كتابات الأدباء الفرس الشوفينيين و الجرائد التي كانت تصدر آنذاك. بما أن الامبراطورية الفارسية سقطت على أيادي العرب بالفتح الاسلامي كان يرى الشاه الأحوازيين بعين العدوّ الذي شارك بصنع ما يعتبرها نكبة كبرى و هزيمة عظمى له و لأسياده القدماء و وجودهم الحالي له حساب خاص يختلف حتى و وجود القوميات الأخرى بأيران الحديثة التي يعتقد أنه هو من أســـــــّسها بمساعدة غربية .كانت هنالك مجموعة شــُكــّلت تحت عنوان منظمة الشباب القوميين الايرانيين مهمتها التخطيط للنيل من الاهداف المقصودة للشاه و زمرته .أكــــــــّد الشاه على أن أيران الحديثة لها ركنان أساسيان يفرزانها عن الثقافات الأخرى و خاصة الثقافة العربية و هما اللغة الفارسية و المذهب الشيعي و بتوصـــّله لهذه الفكرة بدأ حربا ضروسا ضد الثقافة العربية التي تقع في الجانب الثاني من هذه المعركة .قياسا بالأمكانيات التي كان يمتلكها الشاه و أمكانيات عرب الأحواز ندرك عظمة الظلم و الجور و الأضطهاد الذي كان يواجهه الأحوازيون بالعقود الأولى من الأحتلال الفارسي الغاشم.أصبحت دراسة الفارسية أجبارية و سواها من اللغات الأخرى ممنوعة ,بالنسبة للمذهب الشيعي فصار الشاه يقيم مجالس العزاء بنفسه في ايّام محرم و بهذه العملية استطاع ان يجذب اليه قلوب علماء المذهب الشيعي أولا و يروّج لسياسته الا و هي الغاء كلما ينتسب بشيء الى العرب و المسلمين ثانيا. كان في ايام عاشوراء يمشي حافيا بين الجموع و يضع على جبهته الطين ويجلس في المجالس و يتباكى . أن ماكان يخطط له و يتوقعه حدث بالفعل حيث سانده آيات الله و المراجع الفرس الشيعة في النجف وكربلا و أستطاعوا بفتوى مذهبية أن يدخلو الأحوازيين في حرب لاناقة لهم فيها و لا جمل , الحرب المعروفة بمعركة الجهاد و هي تـــُعدّ غلطة ك
سوسيانا/قصيدة الألف بيت 64
و للأحـــــواز في قلبي مقامٌ بجيلٌ لا يســــاويه مقامُ
لنا و الفُرسُ يا مشداخُ ثأرٌ و أنّ الثأر يدركهُ الحسامُ
و كيف أحتلــّها قومٌ صغارٌ و دانيال أبنها المـلكُ الهمامُ
امام فرمودند راه قدس از كربلا ميگذرد. يعني شما بپردازيد به جنگتان. چكار داريد به لبنان كه نيرو بفرستيد به آنجا. راه قدس از كربلا ميگذرد.
في هذه الأيام و للكساد والبوار الذي أصاب سوق الأنتخابات الرئاسية صار الأعلام الفارسي يتأسّى ببعض المناهج الغربية في الدعاية و الأعلام و التي من خلالها يسعى لجرّ الناخب لصناديق الأقتراح بأيّ ثمن كان, كي يسلـــّط الأضواء على حضور عدّة من الناس و يعلن للعالم أن هنالك أنتخابات ديمقراطية و حرّة و عصرية تجري في أيران ,بينما العــــّلة تكمن في تركيبة النظام الأيراني و الذي يُدار بواسطة أسطوانة ولاية الفقيه المطلقة و التي تدور و تغني بأنحصار السلطات الثلاث بيد المرشد .وليّ الفقيه المطلق ـ الدكتاتور و المستبدّ بنصّ القانون الأساسي ـ هو الذي يؤيّد و يوقــّع حكم رئيس الجمهورية و دون هذا فهو لا يعتبر رئيسا للجمهورية و أن أنتخب بشكل حرّ و ديمقراطي و وليّ الفقيه هو الذي ينصب رئيس مؤسسة القضاء او رئيس القوة القضائية كما اصطلحه القانون الأساسي الأيراني و وليّ الفقيه هو الذي يؤيّد و ينصب رئيس مجلس الشورى أيّ القوة المقننة .و بهذا الشكل يسيطر المرشد على القوى الثلاث علاوة على سيطرته على مؤسسة الأذاعة و التلفزيون و الجيش و الحرس و اعلان الحرب و وقف أطلاق النار و له صلاحيات بقائمة لاتنتهي و بأمكان من يريد الأطلاع مراجعة نصّ القانون الأساسي على هذه المدونة.في أول الأمر يتــّفق وليّ الفقيه مع مستشاريه في هيئة تشخيص مصلحة النظام على شخص ما ومن ثم تخرج النتيجة بأسم ذاك الشخص.أن الأحزاب و المؤسسات الأيرانية عكس ما يتـــّصور عناها فأنها متفقة ومؤحّدة من الداخل و خلف الستار تتخذ القرارات اللازمة للسياسات الداخلية و الخارجي
لو تجي و بالسـرّ تمرّ
بيّ و تجي بالقـــــمر
و ظلــّه عليه ينكـــسر
و نردّ بجـــاهك سوى
++
لو ترجــــــــع بوردتك
و بخالك و ضـــحكــتك
و خطـوتك من خطوتك
و الظامي منــــها روى
حرق صور خامني و أحمدي ناجاد على شرف أجراء مسرحية الأنتخابات الرئاسية بإيران
http://www.vidoosh.tv/play.php?vid=1403
يا شـــــــــعب كلما قرروا يسكت , يقوم
تسلم على الحملات و الأستــــــــــــــقامة
لا خير في معــــــــشر الغربان و الشوم
خميني نبـــــــــــــــــيّه و الكليني أمامه
ماهو عليهم لا على المرجــــــع اللوم
اللوم على كل من رضا بحكيه و كلامه
رجعي و شعوبي وبالذنوب الولي يعوم
يلف على راسه من التخلــّف عمامة
وقالو سيـــــــــــــأتي لكن الأمر محتوم
ماهو سيـــــــــــأتي ماهو حيّ بمقامه
جوقة ملاليهم شياطيـــــــــن و ســُهوم
الله الله بالمحجــــّل و أبــــــوالجبّة
و بالمرن و الخــــــــلّ الأغنج الله الله
عشقه سرّ الهوى ومن كل قلبي أحبه
و كلّ شي فـــــــــــــيه بمكانه و بمحله
هذا أخطر عاشـــــــــــقٍ يتــقن اللعبة
.. و عنبه من سلتــــه فاضت به تدلـّى
احلى ما بالكون و اهل الحب تكتبه
سوسيانا / قصيدة الألف بيت 63
مغاويرٌ بنـو الأحـــــواز ,أُسْـــــدٌ
و أيران أنــّــما الورقُ الســـــفيرُ
هنا الأحــــــواز أمّ الكرختـــــينِ
هنا نبـض الحيــــــاة هنا الضميرُ
و لن تتـــوقـّف الثـــــورات حتى
قال الأَعشى
أَلَسْنا نحنُ أَكْرَمَ، إِن نُسِبْنا، وأَضْرَبَ بالمُهَنَّدَةِ الصِّفاحِ؟
++
ثـــِقْ يا حبيـــب العمر.. يا وردة الـبــــستان
مامن سواك أريحي .. و يقضي على الأحزان
ومن تحسب أنـــْ هُم أهل .. ما هم أهل عدوان
يضحكون بوجــوههم .. يظــــهرون لك خلان
لكن يكنـــــــــــّون لك .. بقلـــــــوبهم أضغان
تذكـّر اليـــــــوم الذي .. سنـــدوا عليك أيران
و أحتلــّوا أرضك وأذا..
